第7章 夏天的抉择

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第三天清晨，太阳初升，神清气爽，姜枫载着姜雪和夏天便出发了。

一路上姜雪继续在像夏天灌输着各种传说。

述说着和各种神奇古怪相关的历史和现状。

在殷代甲骨文中羌族自称“尔玛”

，意为“本地人”

。

其族源可溯至三千多年前的左羌人，殷代甲骨文中就有关于羌人的记载，他们主要活动在中国的西北部和中原地区。

秦汉以来，古代羌人的部落居住在今川西北一带。

唐时，一部分羌人同化于藏族，另一部分同化于汉族。

今天的羌族是古代羌族人中保留下来的一支，现在有人口198万人（1990年），主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县、北川、黑水等地，为四川省独有的民族，是我国历史最悠久的民族。

‘’

“等等，你刚说汶川，就是地震的那个地方也是羌族人主要居住地？”

夏天问。

“嗯，是的，有什么问题吗？“小雪回答。

“没有，你继续说。

“夏天回答。

“没事别打断我的思路。

“姜雪娇嗔道。

“我刚才讲到哪了？”

“羌族有四大特色文化遗传，分别是:羌红，羌绣，羌笛，羌碉。

“小雪继续说道。

听到这夏天心里已经有谱了。

对于羌族的文化，昨晚他可是做了功课的。

“羌红”

是羌族人祈求吉祥的信物，羌族人年年祈福，岁岁挂红，用红红细细的布条，悬挂在庙宇前的树枝上，称之为羌红。

“献红”

，俗称挂红，是羌族在长期的社会交往中数为庄重的礼仪形式。

“献红”

所祝词﹙羌语﹚纳吉纳鲁即万事如意。

阿特依娜既一生幸福之意。

羌族“献红”

的来历有一段传说：炎帝为羌人的始祖，炎帝又称赤帝，赤为红色。

羌人为世代牢记自己是炎帝子孙，每逢盛大节庆或各种典礼仪式，均以红色为吉庆物，以示永远不忘自己的始祖炎帝。

天长日久，这种“献红”

习俗逐步规范成羌族的最高传统礼仪。

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