金朝王晦谈忠义

金朝王晦谈“忠义”

哀王旦史肃

八月风高胡马壮，胡儿弯弓向南望。

铁门不守犯孤城，失我堂堂仁勇将。

将军之起本儒臣，纬武经文才过人。

墨磨盾鼻扫千字，箭射戟牙惊六军。

忆昔同时初上疏，明日东华听宣谕。

我从金毂东巡逻，公总干戈练征戍。

三月和兵好始修，胡兵一夜袭通州。

练衣出郊虽频战，毡帐沿河未肯修。

将军尽出兵如水，烧胡之车破胡垒。

倒戈弃甲十万人，乱辙靡旗三百里。

金甲煌煌金印光，诏书命我守昆阳。

然知人有百夫勇，可奈仓无一日粮。

叛臣暗作开门策，一虎翻为群犬获。

胸中气愤暴雷声，颔下须张猬毛磔。

将军虽死尚如生，万里遥传忠义名。

昔闻陕右段忠烈，今见常山颜杲卿。

栋圬榱崩人短气，平生况切同年义。

试歌慷慨一篇词，定洒英雄千古泪。

王旦者，昆阳守王子明也。

（1）

王晦，《金史》本传作王晦，字子明。

而诗作王旦，字子明。

是否为同一人呢答案是肯定的，但为什么出现上述不同呢，这个要从金朝的避讳制度寻找答案，根据《金史》，章宗泰和元年七月己巳“初禁庙讳同音字”

（2），王旦之“旦”

与金朝熙宗名之“亶”

同音，在避讳之列，所以王晦本名王旦，在泰和元年七月以后改名王晦。

王晦在年轻时就以慷慨之气闻名，这在金人著作中可以看到，金人刘祁写到：

“王副枢晦子明。

自布衣时慷慨以侠闻，其友人出游久，妻与一僧私，既归，晦以告，其友无如之何。

晦教之，复为远出计。

治装即歧，而他寓。

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