第65章 上智之二远犹17 韩琦

韩琦：懂“藏”

懂“删”

，才是顾全大局！

宋太宗、宋仁宗曾在大名府郊外打猎，写了几十首诗，贾昌朝当时把这些诗刻在了石头上。

韩琦留守大名府时，把石刻诗移到了班瑞殿的墙壁里藏起来。

有门客劝韩琦临摹副本献给皇上，韩琦说：“能把诗保存好就够了，何必还要献上去呢？”

门客也没明白他的意思。

后来韩绛来任职，就把诗稿献了上去。

韩琦听说后叹气说：“我以前难道不知道可以献诗吗？只是当时皇上正专心对付四方外族的战事，不该再用打猎作诗这种事引导他分心啊！”

石介（字守道）编写《三朝圣政录》，准备献给皇上，有一天来向韩琦请教，希望他把关。

韩琦指出书中几件事不合适，其中一件是：宋太祖被一个宫女迷惑，上朝迟到，大臣们提了意见。

太祖醒悟后，等宫女熟睡时把她杀了。

韩琦说：“这怎么能成为流传万世的准则！

自己先沉溺于美色，后来又因为厌恶这种沉溺杀了对方，宫女有什么罪？要是以后再出现受宠的人，难道要杀个没完吗？”

石介于是删掉了这类事，对韩琦的远见卓识十分佩服。

冯梦龙点评：韩琦的“不迎合”

，藏着更深的考量

韩琦不献猎诗，是怕皇上在战事紧要时分心于享乐；他让石介删“杀宫女”

的记载，是怕把君主“知错却用暴力纠错”

的错误做法当成典范流传。

这两件事的核心，都是他没顺着“讨好皇上”

“照搬史实”

的简单思路走，反而盯着“会不会给皇上、给后世带来坏影响”

——比单纯的“听话”

或“写实”

更有远见。

就像现在有人面对上级或整理资料时，会只想着“怎么让对方满意”

“怎么把内容凑全”

，却忽略了背后可能的隐患。

韩琦的智慧，在于他始终把“长远影响”

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