第四章：今有良媒休愆期

    在温府吃过午饭之后，张泽羽和吕氏众姐妹便向温老夫人辞行。老太太也知道张泽羽很忙，不便强留，就命温士林去雇车相送。从宜兴埠去天津的车可没有从天津出来的车那么好的配置，一辆带暖炉的都没有，因此都是能坐四个人的大轿厢。吕贤熙这次没和张泽羽同车，姐妹四人挤上了一辆车，张泽羽自己坐一辆。路上无话，等到了天津后，见天色尚早，张泽羽先是把姐妹四人送到三不管和严老夫人会合，然后想领着俩徒弟去洋行购买一些将来可能会用到的东西，如电线、天秤之类的。可严老夫人根本没他机会，戏也不听了，领着女儿们直奔佛照楼，并且以商讨的语气对张泽羽说，最好他也跟着来一下。丈母娘发话了，那可就不是商讨了，人家嘴上客气，其实这就是命令了。实际上张泽羽理解错了，严夫人还真的想和他商讨。和后世那种近乎于病态的男女地位不同，这个时代的绝对的重男轻女的。如果吕凤岐还活着，他找张泽羽说话，那几乎就是命令了，哪怕吕凤歧的官职比张泽羽小也是命令。可现在吕凤岐不在了，严世瑜还不是吕凤歧的原配，作为继室，地位也就仅仅比妾高一点。另一方面，吕贤熙有才不假，可这时候还没出名呢，这就类似在1329年，如果你去安徽凤阳，找到一个叫朱五四的农民，给他十两银子，问他卖不卖去年刚得的那个儿子。老朱头可能犹豫都不犹豫，既不问你买了孩子是要拿去养还是拿去吃，也不叮嘱你要对孩子好一些之类的，直接就收钱给孩子。后人知道那孩子是明太祖，可朱五四当时上哪知道去啊。同样的道理，此时严世瑜没有在张泽羽面面前硬气起来的条件。可是张泽羽不知道啊，27岁了还是处男的他别说见老赵母娘了，就连正经八百的恋爱都没谈过一次，在这方面可以说是一点经验都没有，只能硬着头皮跟到了客栈。佛照楼在津门地界上算是比较出名的了，不然也不会和中国近代史上那么多大事扯上关系。1894年6月炮哥到天津求见李宏章，住的就是这里，当时李大人正忙着和曰本打仗的事，没鸟他。所以这哥们造反了。1898年8月，慈喜的密使杨宗一到天津会见荣录和袁士凯，研究太后主政囚禁光绪的事，住的也是这里。1919年，本朝太祖携一众留学法国的学生从北京出发，经天津到上海坐船，住的仍然是这里。1928年12月，周公和九书柜到北方来传达六大精神的时候，住的还是这里。以张泽羽的性格，如果没事的话，绝对会仔细观察一下这里，然后研究研究炮哥住过哪个房间，太祖睡过哪张床。可是现在有觐见老丈母娘这事在上边压着，他也只能老老实实的跟在泰水大人身后候着。严世瑜先是让大女儿带着两个妹妹出了去，只把吕贤熙留在了身边。张泽羽冲着徐川一使眼神，徐川也识相的把程战衡拉走，屋里只剩下娘俩和他了。没有杀威棒下马威之类的东西，老妇人很随和的让张泽羽坐下。张泽羽哪儿敢啊，“长辈在此，晚辈不敢造次，还是站着吧。”严老夫人笑了，“让你坐你就坐吧。不必太拘谨。”张泽羽用眼角的余光扫了一下吕贤熙，意思是想问问吕贤熙自己应不应该坐下。可吕贤熙正在低头看脚尖。见张泽羽没动，严老夫人继续说，“坐下吧，你个子那么高，你若是站着，我只能仰头和你说话了。”张泽羽想了想，确实是这么个事儿，“恭敬不如从命，那晚辈就造次一次了。”说完，坐在了老妇人对面。“听闻，凌云是在花旗国上的学，这花旗国的学堂都教些什么啊？”“说来惭愧，因为不是花旗国公民，晚辈在花旗国的学堂念书只能算是旁听生，东拼西凑的，虽说也念了16年，可是并无毕业文凭。不过这花旗国学校教的东西到是学的还凑合了。花旗国那边没有八股，倒是开了很多于国内看来是无用的杂学。如，音乐、绘画、体育、算学、格致、化学等科目。到了大学之后，就要选择专业了，晚辈选择的专业是机械。”“杂学怎能说是无用呢？‘养国子以道，乃教之六艺’，你所学的那些，不就是《周礼》里说的‘乐、射、御、书、数’么，也就是变了个名字。家夫在世时曾言，‘八股，不过求仕一敲门尔’。而今你已出仕，会不会就更不重要了。倒是你所学的机械专业，正为时下所急需，树以此业，他日必将建功。”“老夫人过奖了。国内较之西洋各国，属百废待兴之状，小子尚不敢言建功，只求所学之技能有所为尔。”“年轻人难免恃才傲物，凌云能有此不骄不躁之心态，实乃不易啊。不过，老妇有一言，不知当讲不当讲。”“老夫人请讲，晚辈洗耳恭听。”“你也知道，家夫走的早，家中变故也多，对贤熙她们的管教也少，否则绝不会允许她做出私定终身这样轻率的事情来。”张泽羽刚要替吕贤熙解释一下，见严夫人还有话要说，就把话咽下去了，继续听着。“不过，既然你二人情投意合，我这做母亲的也不想当恶人，做那棒打鸳鸯的事，你们这门亲事倒是可以定下来。但是，这终身大事不能太过儿戏，礼数改讲还是得讲的。媒妁之言、父母之命这是肯定不能少了的。”说到这里，严... -->>
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