序一 我是谁，谁是我？

    一

    “当我醒来的时候，我不知道我是谁，我究竟从哪里来？我感觉到有另外一个我生存在遥远的星空彼岸。而我，似乎只是一个复制体，我的生命是不完整的。我摆脱了一些烦恼，但是却增加了更多的疑惑。我的存在到底是虚幻的，还是真实的？”

    我害怕黑夜，我恐惧入眠。因为，每当我陷入沉睡的时候，总是有一个奇怪的声音，在不断地问我这些问题。我不清楚那谁，也不知道说这些话的意思。而后来，我在夜间就会莫名其妙的梦到一些奇怪的片段，比如半个星球，三个月亮，又比如两层楼高的八肢怪物，还有许多没有轮子的汽车。

    我无法理解，也不知道这些片段从哪里来，代表的是什么意思。好在后来的梦境起了变化，呈现在梦境中的，似乎是一段段完整的影像，我无法复制印象，但是我可以用文字把这些片段记录下来。我给这段梦境注入了很高的期望，譬如——破碎时空。

    我是一个小人物，我尝试以我的视角去分析，去解析这一段段梦境的由来和其所包涵的意义。

    二

    “人生什么最珍贵，最重要？——生命，最简单的说法就是活着。”

    生命总归是有限的，死亡，一直是有智慧生物种群最恐惧的一件事。人类，作为高等智慧种群，从古至今，从未放弃对延续生命的探索。人生七十古来稀，过百岁已是生命的极限。当然，有说中国近代中医药学者李清云在世256岁（baike.baidu./view/1356090.htm），但那也仅仅是传说，并无真实考据。

    延续个体的生命，难难难。

    从茹毛饮血到人类部落应该是生命的延续的第一飞跃，从部落到国家的建立，解放出部分生产力后，更是触动了人类对长生的追逐。首推chun秋战国，百家争鸣。既是各种思想的剧烈冲突，也是对生命的深入思考。后世逐渐形成了各种神话传说，其中以《山海经》、《淮南子》等为代表，但总归是虚无缥缈。

    在中国古代长达数千年的历史长河里，后来又有了一种思chao更替了神话传说，那就是佛家的轮回。当然，世界上诸如此类的传说很多，但基本不离这两个范畴，要么长生不死，要么生命轮回下一世。在现代社会里，我们称这些为宗教信仰。以唯物主义观点看，这是人类无法直面死亡，而去追求虚无缥缈无限生命，以夸大事实为根基，所创造出的一种自我心理安慰的学说。

    作为一个80后出生的现代人，作为一个从小接受马克思主义唯物论教育的小人物。我们都是无神论者，我们没有信仰。当然，通过这么多年的成长，以及改革开放后，接受外来思想冲突之后。我们也意识到从小教育接受的思想局限xing，我们可以通过一些科学研究数据来证明唯物论的可靠xing，但同时我们也没有办法证明，唯心论一定不对。于是，我们的思维就陷入了一个怪圈。

    我们既无法通过唯物的手段去追求个体生命的延续，也不能用唯心论强迫自己相信有永恒的生命和轮回。于是，很多人终究会生活在对生命终结的惶恐之中。

    懵懵懂懂时候，对世界充满了好奇，不停地探索追求，想要弄明白这个世界。

    渐渐长大的时候，各种知识和信息塞满了我们的脑海，我们痛苦并快乐着。<来了，世界不再那么重要，重要的是异xing。是爱情，那是一个激情奔放，充满幻想的时期。

    当花朵凋谢，结婚成家，有了下一代。生活，更多的是财迷油盐，以及零碎的，无谓的小吵闹。

    三十而立，四十不惑。奔三转到奔四的时候，关于生命的思考，将会逐渐迫切起来。看到的世界越广，了解的知识越多，疑问和思考就越复杂。但是很多思考，往往是没有结果的。于是，你又不得不从虚幻的空间里走出来，回归生活的现实。比如再观察一下，一个与你密切相关，继承了你很多特征和优缺点的人。梳理和引导他从懵懂一直走到青chun以后。我们把这样的一种行为用一个词来概括，那叫——责任。

    个体生命必然消散，那么，生命延续的希望被扩大到了种群范畴，也就成了一种责任。在身体最巅峰的时候，我们繁衍出下一代人。并将我们的思想，我们的探索，我们的追求，寄托希望到他们的身上。于是，便有了开篇第一句话。

    “人生最重要的第一件事是——活着。”我开始教育刚读小学一年级的儿子。

    作为一个在上海挣扎求生的年轻人，作为一个新闻媒体的小记者，我见多各种各样的悲惨人生，人生只要走错一步，所造成的蝴蝶效益，可能就是一生的悲哀。所以启蒙教育，对孩子的人生很重要。

    “拿伲子唔好再白相平板电脑了，侬要好好叫管教伊。”

    隔壁那气急败坏的声音源，是跟我共同生活了快满7年的女人。如果没有相似的经历，你可能很难想象，让一个外地男人和一个上海女人生活在一起，磨合不同的思维方式，不同的家庭观念，不同的生活习惯以及不同的兴趣爱好有多么困难。所以对于“七年之痒”的说法，十分地感同身受。

    “侬只毒棺材，也是的，一天勿骂侬就唔se意”

    我摇了摇头，尽量把隔壁的聒噪甩出脑海。然后对着既听不太懂，又有些不耐烦的小不点，继续浇灌。

    “人生的最重要的第二件事是——怎样才能活着。”

    一个生命，从出生的那一天，就进入了死亡的倒计时。在与死亡抢时间的生存过程中，想要活着并不容易。食物是生存的必要条件之一。最直观的，便是动物世界的食物链，简单地概括为弱肉强食。当然，处于食物链顶端的强势动物，有时也会因为一些种群类群竞争活着以外，又或者是大自然的恶劣环境而失去生命。最可怕的便是食物链的破坏，或许只有靠土壤、空气、水存活的简单生命或者植物生命才能保持种群的延续。对于靠掠夺其它生命而延续的种群来说，这无疑是最大的讽刺。

    而作为人类，则显得比较特殊，有时候处于食物链的最顶端，有时候又处于中间，毕竟人类会自己培育植物，当做稳定的食物来源。自然灾害、疾病、战争，是影响生存的几大问题。尽管进入21世纪以后，因为缺乏食物而导致死亡的情况，降低到人类有史以来最低，但处于温饱水平线以下的人，绝对数字上还是有不少。我试图用一些浅显的道理来说服孩子，要珍惜粮食。

    “锄禾ri当午，汗滴禾下土，后面两句是什么”

    “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

    小不点回答得挺快，问起来也勉强能够理解其中的意思。但是，对于文字和诗词上的天赋，完全不能掩盖这家伙吃了一地米粒的现实。都读一年级了，吃饭还要nainai追着到处跑，还要人喂。

    “所以啊，粮食是很宝贵的，你吃饭也要好好吃，一是自己动手吃，二要吃干净，不要老是挑食，多吃蔬菜有利于身体健康。”

    “吃饭表现好的话，平板电脑加一个小时。”

    “@￥##￥%r^&t&*^&*&*——**（&****”

    对于这小东西的心思，我已经有些无语了。对于这种生活在密罐子里的家伙，天知道他们在想些什么。这第二代的独生子，比起我们夫妻俩这第一代来，恐怕真要惯出大问题了。

    思绪不由地飘飞到自己小时候，80年代中后期，农村里吃饭还是个大问题，吃肉顶多只有过年过节，平时连米饭都没有。大人们吃的都是麦子磨碎的粗粮，作为80后独生子女的我，大半时间能幸运地独享一丁点米饭。至今回忆起这段岁月，印象最深的，则是因为缺乏油水而带来的漫长的，痛苦的如厕过程。

    &nb心萌动的恋爱期。至今仍记得，透支生活费，一天没吃饭，傍晚从学校往家赶的那场饥饿。外面下着雨，自行车骑到半路爆了胎，原本2个小时的路，硬生生地走了4、5个小时。饥寒交迫，也许是从那个时候，才开始理解父辈以前经历的那些苦ri子。从那时候开始，才跟自己说，装票子的口袋要鼓起来。

    有时候看儿子不好好吃饭的时候，也会邪恶地想到，是不是该狠狠地饿这小子一顿。不过护犊子的太多，也难找到机会，只得罢了。这些思绪，让我好一阵发愣。转过神来，这才继续给二代独苗灌水。

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