第613章 混战（六）

    曲文三人聚到一起在第三层转了半天仍然没有找到银笑风几人也没找到第四层的入口，路上倒是遇到几个选手和几具尸体。

    遇到曲文三人的人算是命好，三人出手虽重但还不至于要命，把人打成重伤不能动便罢手。按曲文的话既然没有什么深仇大恨又何必夺人性命，反倒是那些尸体各种死状都有，其中几具都有一个共通点就是中毒。

    洪兵对毒也有一定的了解，蹲下查看了下尸体，一脸凝重的说道：“大家小心这附近可能有泰国的降头师，你们看这些尸体都是被毒物所伤，我在六部这么多年，知道能把毒物练得这么厉害的只有我国的苗蛊，还有就是泰国的降头。如果有苗巫来的话我们一定知道，既然不是苗巫那只有一种可能就是泰国的降头师。”

    从第二层下到第三层，一路上曲文跟洪兵聊了不少关于六部的事情，洪兵知道曲文的背景，基本上知不无言，言无不尽。

    说到降头师和苗巫，曲文不由想起这两门都是用毒大家，而苗蛊传承数千年一定有高手存在，怎么这次六部就没派这样的高手出来，在黑龙大会上用毒可不算违例。

    “洪兵，我有件事一直想问你，当然不是看不起你的意思，在俗世修真界中你已算是强者，可六部内没有更强的人了吗，怎么他们不来参加这次大会？”

    洪兵有多大能耐自己清楚，不介意曲文这么说，而且曲文说的是实话。在六部之中还有比自己强上很多倍的人。只是那些人要么年纪大了不想再出来。要么有几位和自己年纪相仿心境却和老头一强。一身修为对俗世的人来说超凡入圣，就算去到修真界也算是强者。因为心境和实力，他们不在乎来参加什么黑龙大会，所以也就没有来。

    “不瞒你说，六部内就我这个年纪修为实力比我强，甚至比你们俩还强的至少有两位，而且还很巧，他们其中一位也是龙城人。名字叫萧杰，是个大隐之人，其修为之高连部长都自叹不如。上次接到你的保护请求，部长就请他帮忙保护你的家人，如果有机会我想你们一定要见上一面。我就奇怪了，龙城究竟是什么样的风水宝地，尽出你们这样的强人！”

    年纪和自己相仿，比六部部长实力还高，那是什么样的人啊！

    曲文大感震惊，听说六部部长的修为已达还虚后期。那比他还高岂不是修真界中的灵寂期了，如果再进一层就达到元婴期。

    灵寂期是步入真正修真的前阶段。符咒等法术颇具灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。而元婴期体内所结出的金丹发育成一个本相婴儿，修为真正步入修真殿堂，可以使用飞剑等高级法宝飞行，法术道术进入一个崭新的阶段。在修真界到达元婴期的都算是强人。

    曲文万万没想到在龙城同样有个修真者，还是个灵寂期的超级牛人，难怪田中介当时去到龙城不敢妄动自己的家人，敢情是被这个牛人给镇住。对了这个程度根本不用跟你打，光是冒点气息出来都让俗世界所谓的高手乖乖投降。

    “要见要见，有机会一定要见！”曲文猛点着头，就在自己老家，就在自己住的城市有这样一个牛人怎么能不见一面。“那他现在是什么职位？”

    “职位嘛！”洪兵想了下：“听部里的人说好像是个保安，在龙城市里的一家医院当小保安。”

    “啥！！”

    曲文的眼球差点没掉到地上，这样的牛人竟然会在一家医院当保安！难怪古话说小隐隐于野，大隐隐于世，看来还真是这个道理。如果、万一、有可能把他请到冥王当个顾问什么的，那就真的牛x了。

    “能问问他是什么门派的吗？”

    “不知道。”洪兵摇头：“好像和你一样无门无派，听说有个师父教过他三个月，不过是在他五岁的时候，但五岁的小孩能学到些什么，所以我认为应该是他天赋异禀。”

    只教了三个月，还只有五岁的年纪，先不说他的天赋有多可，那他师父那牛x到什么程度。曲文自己就有过这样的经历，天上猪头师父只用了半天就“教会”自己灵觉神通，不过那是在自己二十多岁的时候。如此看来对方的师父或许更厉害一些。

    感到无比震惊的聊了下旁外话题，三人又把注意转回尸体身上，其中有两具像是被大火烧死的，因为他们身上有被火烧伤的痕迹。

    “你看得出这两具又是怎么死的吗？”曲文问道。

    “死法是看得出，表面上是被火烧死，其实真正的死因是在里边，你用手按按看他们的身体。”洪兵说道。

    随即曲文和钟魁都用手按下了两个死者的身体，身体竟像没有骨头一样，如此只有一种可能，就是骨头被人给打碎了。

    “怎么会这样，外边除了烧伤一点被打过的痕迹都没有！”曲文又问。

    “我想可能是印度密宗的手法，他们打出的内劲可以直接贯穿身体，从外表看不出来，只有检查身体才知道，而用火也是印度密宗的一门绝学。从两都要推断，这两个人可能是死于印度密宗之手。”

    印度密宗！

    曲文和钟魁再次大惊，同时又有一丝兴奋，黑龙会果然没来错，不愧是高手云集的盛会。

    “不知道你对印度密宗有了解吗？”这回轮到钟魁问起。

    “这个麻略知一二，密宗其实包含了真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、秘密乘、金刚乘等宗派。而各国的佛教密宗又有所不同，像我国的教密宗和印度密宗就有很大区别，在八世纪印度的密教。由善无畏上师、金刚智上师、不空法师等宗派祖师传入华夏。从此修习传授形成为我国新的密宗。此宗派依《大日经》、《金刚顶经》为主法。而藏密宗又有特别规定，凡密宗以密法，必不经师亲灌顶，也就是不能接受师你的修为，不经上师亲授三昧耶戒并持执不怠，不得互相传习显与非密宗信众。”

    “在六部也有几位佛教密宗高手，从他们那知道内地佛教密宗、藏教密宗和印度密宗真正的最大差别就在于事理观行，也就是对待事物的观点做法。印度密宗行事较为偏激，无谓大慈大悲，只讲善必行恶必惩，那怕那人有悔改之意也必除之，以天下无恶，天下为善为宗旨。所以印度密宗对武学功法的追求要远胜于我国各密宗，在对战实力上也远胜于我国各密宗。总之是一个非常难对付的宗派。”

    曲文是学古玩鉴定出身的，对国内佛教密宗有一定了解，不过只知道关于密宗的一些事，他们的修习方法最早可以追溯到印度佛教创立。但真正兴起却是唐朝，那时由静慈园阿阇黎亲笔写下“唐密”二字。至于华夏佛教才真正有了密宗。

    正好洪兵所说华夏密宗更讲究精神修养，印密传入中土在此得以发扬光大，使密宗教义变得更博大庞杂，汉传佛教密宗分为三部，杂密、胎藏界、金刚界。而杂密部多为仪轨、咒语，讲究神通与尊请鬼神等内容，缺少高深的义理，是密宗最早的雏形。

    听说密宗两个字，再听说印度密宗的行事方法，曲文深吞了下口水，这已不是佛教大慈大悲，普渡慈航的作风，而是杀恶为善，说白了就是以杀止杀的暴力行为。

    “乖乖的，所以我最讨厌和宗教扯上关系，宗教的人都有一种超乎常理的信仰，他们可以为了自己的信仰做出很多... -->>
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