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第十四章 祖神之祭

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    当五溪善翼在思考部落未来而艰难抉择之时,五溪部落的蛮人并不知道任何事,一如往常的生活,事实上,这等事情,他们知道又如何呢?

    如果是现代人,面临绝路,也许会各种疯狂,可是在这生死见惯的蛮荒而言,他们或许会惊慌一阵,然后从容跟从大巫祭的决定去战斗,哪怕前面是死路。

    在这样的世界,部落的大巫祭代表着部落的最强力量,执掌着守护部落的祖神,他的选择不会有任何人质疑,也没有人能有质疑的能力。

    这就是力量者的世界,力量**裸的决定一切,没有力量者,就没有任何选择的余地,唯有强者才可自在逍遥,力量越大,权力越大,选择余地才越大。

    而实质上,哪怕是物质界面昔ri的地球文明,又何尝不是如此?

    只是力量不是超凡力量,而是各种其他各种组织力量和为组织力量的科技力量罢了,没有组织力量者,仅是个人,也唯有被他人代表,只是相比原始人有更多的选择余地而已。

    文明越是低级,文明之下的秩序网络也越是狭小,生活在其中束缚越大,举手抬足都是束手束脚,地球古代的奴隶们除了听从奴隶主们的吩咐劳作到死,似乎也就是不听从被杀死,又或自杀现在就死。

    而奴隶主们,也只是比奴隶们过的稍稍好,可以活的更长,稍稍过的好些,他们的生活条件,绝对比不过现代一个普通人,只是于同类的支配权力更大些。

    在此之上,越是往后,秩序网络越大,秩序的阶梯也就是阶级层次也是越多,越是复杂,生活在其中的人也越是宽松,很多人甚至不会察觉到其存在。

    王离行于五溪部落之中,观察着部落的ri常,以及部落的力量,有过巫祭系统教育,本身境界高明,可以直观力量本质,仅仅是小小观察,就能有很大的收获。

    在来这世界之前,他曾经想过这个世界的整个文明形态究竟是如何,以及各种疑问,到此时不少有了答案。

    就说这五溪部落,此时在他眼中,普通的蛮人实力个个可比武侠世界中的高手,其中成年的战士全力爆发开来,仅是力量与速度,甚至还要远远超过。

    而个中彻底萌发了血脉者,基于血脉传承之力,已经非是普通武者可以战胜了,也是由此,部落的战士在巫武的带领下,可以搏杀强大的妖兽,一方部落的氏族领袖,通常是最强大的战士。

    部落的巫祭,则是非战士类的施法者,强大还在巫武之上。

    不过,不论巫祭还是巫武,他们的实力如果放在物质界面的现代,他们都是破坏力强大超人,可是放在封神世界,那还真不够看,再强大的蚂蚁,也只是蚂蚁罢了。

    整个五溪部落,实力最强者为谁?只有一个,那就是五溪善翼。

    在聊斋世界,那种妖魔鬼怪横行的世界,普通人如何存活,如何抵抗妖魔,靠的是各村各镇的守护神对妖力的压制和震慑。

    而到了这里,也有类似的力量,一方部落所祭的血脉祖神,就是部落的守护神。

    不同于聊斋世界守护神仅是具备jing神意志力量,在这里,这个部落的守护神乃是信仰与血脉真灵的集合体,意志本身就足以改变干涉现实,有着与之匹配的强大神力。

    而一个部落,能掌控血脉祖神力量的执掌者,唯有一人,那就是大巫祭,大巫祭的强大,也由此与部落的传承与兴盛于否有了关联。

    部落的传承中,部落蛮人每ri奉献的信仰,死后血脉真灵都会归汇集于血脉祖神,一代代传承,一代代累积,因此大巫祭所掌控部落祭祀传承越是悠久,部落越是兴旺,其力量也越是强大。

    五溪善翼身上有着两股庞大力量,其一就是祖神祭获取的根本神力,五溪部落的祖神依托于他的血脉之中,力量浩大无比。

    当然,也只是相对,昔ri五溪部落随蚩尤氏北上逐鹿,祖神曾经大损,到如今依旧是未恢复,不过于普通蛮人,这股力量当真是太过强大。

    寻常人,一辈子修行,也绝比不过部落无数年累积传承,除了这股力量外,五溪善翼身上还有一股比这力量稍弱之力,来自于兽魂祭,正是善翼之魂。

    善翼乃是极为强大的魔神兽,五溪善翼因有祖神祭而具强大力量,而能击杀,并炼制培养兽魂,这是建立在祖神祭这一根本法之上的力量。

    普通巫祭,若无祖神祭可获得强大力量,也只能找找寻常妖兽为兽魂,那是绝对无法与他相比的,一族部落的大巫祭,承的是部落传承无数年的力量,非是单个人可比。

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