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第二百六十节 乱乾坤(九)

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    西牛贺洲的空中,当三**王和魔佛陀联手都受挫在阿幽蜗之前时,佛门二圣却随着大轮回盘的碎裂而突然现身。

    三**王挣扎着施以最隆重的佛门礼节,魔佛陀却没有膜拜,但他此时的感受却是最复杂的。

    佛门二圣,西牛贺洲古维摩人,从少时便为友。

    两人在菩提树下悟道,自号龙树和龙华,在西牛贺洲创立佛门,与人为善,同时传播佛门。

    佛门至此在西牛贺洲扎根,二人被尊为二圣。

    龙树、龙华却并不自满,忽一日吩咐弟子留守后,两人便在足下各踏一段楞枷木渡海而去了东胜神洲。

    龙树、龙华二人先至东胜神洲的西域,在哪里,当地人仰慕这两位圣人而修建了后来的灵隐寺。

    龙树、龙华在西域传道五十余年后,见灵隐寺初有气象,便又离开西域继续东行。

    彼时东胜神洲正是玄门分裂之初,百家争鸣,

    龙树、龙华二人的到来,令当时的百家争鸣更加热闹,自此东土佛门三宗便是从那时诞生。

    龙树、龙华在当百家争鸣的时代修为更进一步,不过随后不久便发生了玄门诸圣接连殒落的事件。

    佛门二圣就是在那时离开东胜神洲,返回西牛贺洲的。

    没有人知道佛门二圣为什么会返回,后世佛门都称是两位祖师游历修行已够。

    但世间却隐隐认为恐怕与那场玄门诸圣殒落之变有关,只是不知道为什么二圣能够幸免。

    二圣回归西牛贺洲后便开始筹建大雷音寺,十三年后大雷音寺建成。

    二圣在大雷音寺当着无数人面前白日飞升,留下大雷音寺和几件佛宝,其中便有孔璋得到过的贝叶灵符以及大轮回盘。

    魔佛陀最初是入的佛门,只不过在西牛贺州之中,白衣僧戒律森严,而且地位阶层也非常明显,宛如鸿沟。

    魔佛陀当时拜入佛门二十余年,即始终无缘成为一名真正的白衣僧。

    他曾在大雷音寺的分寺中负责看守经书,便索性将心一横,盗了几本佛法修炼之书,然后逃离了禅院,学传说中二圣东渡。

    他发誓发誓要像佛门二圣一样在东胜神洲游历,找到属于自己的机缘,修成大道。

    但非常遗憾的是东土的佛门三宗当时声名不显,而且也不会贸然收下他这种来历不明的弟子。

    魔佛陀为了达成目的,便不惜结交了当时一些旁门散修,甚至隐姓埋名投入到了魔道邪宗的宗门内。

    魔佛陀也算是天纵之才,竟然佛魔双修,悟出大道,虽然被其偷学了道法的魔道宗门极为恼怒,但一时竟然奈何他不得。

    魔佛陀得罪之人也太多,虽然修为高深,但当时的魔道邪宗接近半数都要找他麻烦,他在东胜神洲也无法再立足了,这才返回西牛贺洲。

    临走时更声称会自创一派,盖过当时找他麻烦的宗门。

    之后数百年,此事渐渐被人淡忘,直至有朝一日,西牛贺洲忽然斗气冲牛,令得圣阶都为之注目。

    一年后,一名黑衣僧人挑战大雷音寺,逼得三**王联手,八叶齐动,祭出大轮回盘,这名僧人才败离大雷音寺。

    自此魔佛陀之名才名震天下,世人皆知世上又多了一名圣阶,而他在西牛贺洲悄悄发展出来的小雷音寺便是被列入邪宗九派之一。

    到得这之后数百年间,邪宗越发没落,几乎连个圣阶都没有,只有魔道还勉力能与道门周旋一二时,邪宗之人便悄悄的将小雷音寺称为邪宗之首,硬拉上魔佛陀为邪宗撑撑门面,哪怕魔佛陀其实自离开东胜神洲后并不曾再回转。

    魔佛陀在西牛贺洲创下小雷音寺,修真界都以为是为了故意与大雷音寺作对,也是为了实现诺言,要自创一派盖过曾与他为难的东洲宗门。

    或许起初的确是如此,但真正的原因却只有魔佛陀自己知道。

    那绝不止是为了实现诺言,也绝不止是为了和大雷音寺作对。

    少年时的心性早过,何况他已经是成就圣阶之人。

    最深层的原因却是他知道在西昆仑上有那么一个存在,御尽万法根源智经。

    他从大雷音寺偷来的经书,在他重新返回西牛贺洲时,自觉已经超越以往,便随手打算毁了,结果却在书中发现一段佛圣真迹。

    这段佛圣真迹中提及了佛门二圣在东洲游历时的一些经历,恰好揭开了玄门诸圣殒落的原因,与那御尽万法根源智经有莫大关系。... -->>
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白领情缘美丽的儿媳妇
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