第一百六十五章 前世今生

    看了小海伦已经把交趾俘虏的思想工作做通的报告，王木木也很高兴，也如释重负。现在，有点轻松，思想没负担了，就想想自已吧。

    王木木在很小的时候，由于没学上，没有老师，也没人可咨询。自我启蒙时，对“大小”这种字的字义没问题，看那字形，“大”，摊手摊脚的，“小”缩手缩脚的。所以，“大”就是大，“小”就是小，不会搞错。可是，在自习到“前后”两字时出问题了，哪是前？哪是后？到底是“前”在前面？还是“后”在前面？

    王木木还是比较有自学能力的，他比较了不少生活中关于“前后”的词语，想藉此搞通字义，比如：前景、前面、前途、前方、向前看、往前走、前程似锦、前途无量、婚前检查、孕前保姆、超前买房、年前综合症、史前巨蚯蚓、姐姐立正向前走、婚前房产加名税、《一一向前冲》，等等，这里的“前”都是指即将要来而现在仍没有到来的时段（如“婚前”等），或即将到达或发生而现在仍未到达或发生的地方或事件（如“前面”等）。这里的“前”是未完成时，是将来时，是将来未完成时。

    但是，在生活中，同时还存在着大量的另一个与上述的“前”对立的“前”：前天、前年、前期、前妻、以前、前生、前车可鉴、前功皆弃、前尘影事、前言往行、前事不忘、前倨后卑、前古未闻、前世唤醒疗法、《能召回前世的汶密叔叔》，等等，这里的“前”都是指已经过去了的时段（如“前天”等），或已经形成的事情（如“前功”等）。这里的“前”是已完成时，是过去时，是过去完成时。

    好，一模一样的一个“前”，意思完全相反的同一个“前”，你叫涉世未深的王木木咋去理解呀？

    同样的，对应的，还有“后”。生活中有：以后、日后、后世、后天、后年、后果、后期、后市、后代、后劲、后事之师、后福无量、后顾之忧、后会无期、后发制人、后生小子，等等。这里的“后”都是指即将要来而现在仍没有到来的时段（如“后天”等），或即将到达而现在仍未到达的地方或事件（如“后会”等）。这里的“后”是未完成时，是将来时，是将来未完成时。（注意！我们上述已有“将来未完成时”，那是指“前面”的“前”的。）

    相反的，也还有一种“后”。生活中有：后妃、后妈、后遗症、后金、后悔、身后、最后、产后、善后、皇后、断后、争先恐后、瞠乎其后、茶余饭后、后进之秀、后来居上、后生可畏、后天下之乐而乐、后浪催前浪。这里的“后”是指已经过去了的时段（如“后金”等），或已经到达或发生的地方或事件（如“后悔”等）。这里的“后”大都是指已完成时，是指过去时，是指过去完成时。（注意！我们上述已有“过去完成时”，那是指“前天”的“前”的。）

    又是一对类“前”的自相矛盾。

    所以，现在的王木木对于“前后”两字，很慎用，他有点前后不分，甚至有恐“前后”症。[]恋千年165

    王木木，他是一个穿越者，对于他来说，21世纪，说是“前世”，没错，这是他做宋朝小木匠以前的事，当然是“前世”。但是，如果说21世纪是“后世”，也没错，现在是11世纪，21世纪当然要在千年之后才会来到。于是乎，这个21世纪，既可以是“前世”，又可以是“后世”，王木木常常会在这里卡带。

    王木木想，那么我上述的“前后”不分，是不是因为也曾有个穿越者，早早的穿越在中国人的某个较早的年代，比如焚书坑儒的当口，或更前些。当时，这位穿越前辈，也是前世后世的口误不断，前前后后的矛盾不断，明知自已混『乱』了，又不能明说，也无法说明。而其时，他周围的人不知所以，有样学样，各学各样。于是乎，正讹互传，遗毒后世，恶『性』循环，就流芳百世也好、遗毒千年也罢，造成了中国文字的“前后”错位混『乱』。现在，王木木自已也陷入了这个二度的时空的怪圈里去了。

    王木木摊手摊脚的躺在书房的大沙发上，仰望着天花板，手里拽着小黛妮手抄的几页她们女巫大聚会内的秘宝，思绪万千。

    小黛妮给了王木木一卷素描图和几页文稿。王木木先看了这卷素描图，震惊无比，初看还没什么，但是，突然想起这是一个11世纪的欧洲一个小姑娘给自已看的，不觉要咋舌了。为什么呐？

    因为王木木看到了一幅又一幅令人难以置信的素描图，在这些图中分明画的是一个业已消失的极其先进人类远古文明。在这些图画上，有的绘有太空星系，有的绘画了远古动物，有的绘画了史前大陆，有的绘画了远古大灾难等。画面上有绘有器官移植手术，输血，望远镜，医疗器械，追逐恐龙的人……什么？器官移植手术？远古的人类就能移植器官？这让前世死背书本当上科学家的名人们情何以堪？现在乌鸦拥门的深院大宅，科学家可以硬生生的给你一套理论，但连猴子都不是的年代，居然会有人存在，还有极为先进的文明？在这些石头图画里，人们可以清楚看到人与恐龙生活在一起的情况，以图上的比例来看，所画的人类与恐龙身材比例并不悬殊，约略是现代人类与家畜的身材比例，恐龙象是一种家畜，或是当时人们驯养的动物，几乎比较著名的恐龙类型都在这些石头雕刻里有出现。那些被科学家认为早在一亿多年前就消失了的庞然大物恐龙，怎么会和人生活在一起呢？是不是我的脑袋被现代科学的浆糊糊住了，到了该清洗一下的时候了？！

    王木木依稀记得，前世，在秘鲁纳斯卡平原北部有一座名为伊卡(ica)的小村庄有一座石头博物馆。馆中陈列着一万多块刻有图案的神秘石头，上面雕刻着许多令人难以置信的图画，记录的是一个业已消失的极其先进人类远古文明，这些石头画被称为ica石刻。博物馆里这批雕刻着图案的石头是在伊卡河决堤时开始大量被人发现。刻石依照图案的类别，被划分为太空星系，远古动物，史前大陆，远古大灾难等几类。这种分类与现代科学完全脱节，似乎在谈论一个完全崭新的课题。这些珍藏的石头根据推测可能有上千年的历史。专家将刻石进行了化验，结果表明，这些石头是产于当地河流之中的一种安第斯山石，表面覆有一层氧化物。经德国科学家的鉴定，石头上的刻痕历史极为久远，而发现刻石的山洞附近，遍布着几百万年前的生物化石……

    21世纪拥有的“石本”，变成了现在的王木木手持的纸本了。前后不分，跨越千年，还是遥不可及啊。

    这些图画给王木木的冲击是震撼的，而小黛妮另几页手抄的手稿则让王木木一头雾水。手稿有五页，小黛妮说，先抄这五页，给王爷看看，大聚会中有厚厚的一本书呐，几百页呐。因为很难抄，很费时，所以，先五页了，先睹为快吧。

    王木木理解冒了极大风险给自已抄书的小黛妮的苦心和苦处：自公元五世纪始，君士坦丁大帝就宣布天主教为国教。此后至十七世纪前后，1200年间，欧洲不允许印刷（这等于掐断了文化的根源），不允许进行“异端“的科学研究，不许进行宗教上的辩论，更不允许在文化、艺术上有“异端“的创作。在西班牙，争论圣经的人，男的活埋，女的活活... -->>
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