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第十一章 蛮荒史话

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    “嘿!哈!嘿!哈!”天刚蒙蒙亮,外界还是麻黑一片,河谷中就响起了纷乱的呼哈声,带着一股子昂扬的朝气,昭示着新一天的来临。.

    王离早已经起身,或者说他一整个晚上都没有睡,都是在整理这身躯的记忆,以及各类巫祭之法。

    封神量劫也就是短短十数年,在这十数年中,他就要与此方世界诸圣争锋,继而得窥此世的根本的道,可谓是时不我待,容不得半点空耗。

    一个晚上,王离基本上消化了这身体的记忆,对巫祭之法有所了解,在这同时,根据蛮人巫祭代代的传承,基本理顺了这方世界站在巫祭角度的来龙去脉,进一步加深了对这世界的了解。

    在来封神世界之前,王离对这方世界的了解多是自《封神演义》以及量劫期间来此世界的冒险者所搜集的信息,了解有限,认知十分片面。

    《封神演义》为地球人感通虚空所作,以凡人的目光来看待封神世界某个时期焦点的诸事,又加上种种主观色彩,这本书也只能参考,不能以之为凭据。

    冒险者来此世界,少有接触到顶级,得到的信息也不多。

    王离降临的身份却是不差,为一方部落的巫祭传人。

    五溪部落在蚩尤时期也曾强盛过,曾经是九黎部落联盟八十一氏族之一,此前还有着更久远的传承,所以现在虽然实力不甚强大,但是自这传承中所得的东西,反倒是比前两者更多。

    来这世界之前,王离对封神世界的认知除了书上之外,更受到昔曰洪荒类小说的影响,称鸿钧等人为圣,对此方世界诸多力量的认知也有着误区。

    真实封神世界中的鸿钧诸人,虽然能力与小说中圣人极类,实际上却是有着区别的,而此间顶级大能之间的关系,也非是那类书中所言。

    封神世界中的历史,非是洪荒史,而是神话史。

    神话的起源为盘古,盘古于混沌鸡子之中觉醒,继而开天辟地,又陨生天地万物以及亿万诸灵,这方世界以盘古世界命名更佳。

    盘古开天辟地,身化天地万物、亿万诸灵,此世界的一切造物,多出于此类,除此之外,就是盘古体外混沌与盘古世界交杂演化。

    盖因天地间一切的起源为盘古,因此,巫祭所传神灵之法,以盘古上帝为最根本的神灵,是为最根本的祖神。

    盘古开天辟地之后,无数年月之间,天地间诞生的第一位大神为女娲,这位大神,秉承了盘古大部力量而生,是故,在巫祭的传承中,她是上帝神女,力量与位格非同寻常。

    她的事迹,在《封神演义》的开篇就有言说,上帝神女,造人补天,当今之世,一切人类的源头,就在于她。

    女娲在神灵祭中仅次于盘古上帝,为蛮人起源之祖神,这女娲,绝非其他小说中所谓鸿钧之徒,可以说,女娲诞生之时,此世鸿钧还不知在哪个疙瘩。

    鸿钧以及诸位弟子,相较于女娲乃是后来居上者。

    他们的出身也是不凡,各有秉承盘古力量,鸿钧又启修行之法,他们的成就既是先天而来,也是后天修行所得之果。

    先天与后天相交,当今之世,反以鸿钧果位为高,诸教主也是仅次于女娲。

    盘古开天,女娲造人,接下来就是蛮荒史话,蛮荒时代是蛮巫最为辉煌的时代。

    那时候,女娲造就的人类之中,第一批人类血脉最为纯净,一个个皆是天人之躯,身体精神无不与天地相合,强大到不可思议,巫祭之法的起源,就是这一批先民开创。

    共工氏、祝融氏、昊天氏、后土氏……一个个名字,无不是在史话中绽放着璀璨的光辉。

    可惜这一辉光并不长久,大势盛极之后,开始转衰退,蛮荒时代的辉煌在最巅峰处终结在共工氏与祝融氏手中。

    水火之争,无数蛮人部落卷入其中,在天塌地陷中尽化为历史的尘埃,也引出了女娲补天之事,这一争,蛮人中没有谁是胜利者。

    蛮巫辉煌的年月之后,大步衰退,新兴的修行力量开始出现盘古世界的大舞台上,虽然巫祭传承仍存,甚至至今北方中原大商朝廷也依旧传承着巫祭。

    但是后来者中再没出现过共工氏、祝融氏那等强大的存在,天地的主导悄然间已经转入了新兴的修炼者手中。

    蛮巫渐渐没落,却也不甘就此退出天地主导,与新兴的修炼者之争几乎贯穿了后来的整个史话,其中最大的一场争斗,正是此时五溪部落依旧还记得十分清晰的蚩尤氏与轩辕氏之争。

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